Cuando compara el Discurso de Jesús en el Monte de los Olivos y el Apocalipsis en Mateo 24, encuentra que ambos contienen mucha información similar. Sin embargo, Jesús mismo pronunció el Discurso del Monte de los Olivos.
El Discurso de Jesús en el Monte de los Olivos en Mateo 24 cierra la brecha entre los escritores del Antiguo Testamento y el Apocalipsis. La discusión de Jesús con sus discípulos en el monte de los Olivos sobre el fin de los tiempos completa los mismos temas del Antiguo Testamento. Hasta que Jesús dio Su versión del fin de los tiempos, por ejemplo, no sabías exactamente a qué tiempos se referían los profetas de la antigüedad.
Cuando Jesús les dijo a sus discípulos en Mateo 24 lo que podían esperar a medida que se acercaba el fin de los tiempos del mundo, completó varios fragmentos de información sobre las expectativas relacionadas con el rapto de la iglesia y el período de la tribulación. En otras palabras, Jesús nos dio dos tiempos separados para ver las profecías de los últimos tiempos.
Su discurso en el Monte de los Olivos brindó información esclarecedora sobre la destrucción del Templo y Jerusalén en el 70 d.C. por Roma. Jesús también había mencionado esta destrucción en un par de otros lugares. En Lucas 21:20, 21, «Cuando veas Jerusalén rodeada de ejércitos, reconoce que su desolación se ha acercado. ¡Entonces los de Judea deben huir a las montañas! Los que están dentro de la ciudad deben abandonarla, y los que están en el país no debe entrar en él «.
¿Por qué estaba siendo destruida Jerusalén? Jesús explica esto. Él llora por la ciudad (Mateo 23, y luego les dice que la ciudad será destruida porque no reconocieron el tiempo de su visitación (Lucas 21). En otras palabras, Jesús les dice que les trajo el reino de Dios. , y lo rechazaron.
Jesús también les advirtió que «tus enemigos levantarán un terraplén contra ti …» (Lucas 20). El discurso del Monte de los Olivos les dio otra información sobre esta destrucción. Junto con el libro de Hebreos, los judíos creyentes, aquellos que habían aceptado a Jesús como Señor, pudieron escapar de la destrucción de la ciudad en el 70 d.C.
Una cosa que sabemos por los historiadores de ese día, la ciudad fue rodeada y se construyó un terraplén contra ella, pero el general romano escuchó el rumor de que Egipto venía en ayuda de Jerusalén. Retiró a sus tropas para encontrarse con el ejército ficticio. Por tanto, los que conocían las palabras de Lucas y Mateo, huyeron. Cuando la ciudad cayó, ni un solo judío creyente murió en la destrucción.
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